Las novias en la pasarela

Barcelona Bridal Week, el Salón Internacional NoviaEspaña se ha celebrado en Barcelona (España) entre el 8 y el 10 de mayo de 2015, organizado por Fira de Barcelona. Este año ha sido más especial que en otras ediciones pues ha celebrado su 25 edición. Han presentado sus productos 216 marcas, 138 expositores, con más de 10.000! vestidos de novia, y 2.500! vestidos de fiesta, es decir, las expectativas de matrimonios tienen que ser muy favorables para que resulte muy productiva una exposición de moda para novias e invitadas de esta gran magnitud. No todos los productos han sido españoles, pero hay que señalar que uno de cada diez diseños de vestidos de novia que se vende en el mundo es español. Así que hemos de congratularnos por ello. 

He visto diseños de vestidos maravillosos en mujeres de cuerpos perfectos, complementos, zapatos, tocados, chales, bisutería… Y también moda para caballero, es decir para el novio.Pero quiero ir más a fondo. Aunque el vestido para la mayoría de las novias es lo más importante, lo es mucho más conocer con quién te vas a casar. Y si hay dudas, que se quede el vestido en el armario. Sin embargo también ocurre - y está condenado al fracaso - que se compra el vestido antes de tener novio o fecha de matrimonio, esto es un grave error que aun en tiempo presente se comete. Forma parte de una compra compulsiva con graves consecuencias. Efectivamente, el vestido deseado existe, pero el hombre que va a ser el futuro esposo no está tan claro que exista. No es cuestión de probarlo y decir “Me gusta!” como si se probara una tableta de chocolate. Es cuestión de conocerse mutuamente.

No nos equivoquemos. El futuro cónyuge es un ser humano con virtudes y defectos, con salud o no, con ilusiones o con proyectos, que ama o no olvida nunca, que respeta o se violenta, en fin una persona a la que se ha de conocer. Siempre se estará a tiempo de comprar un vestido maravilloso, y seguramente, uno de esos 10.000 que se han expuesto estos días en Barcelona, nos gustará. Lo más importante es que al momento de establecer el compromiso de amar y ser amado para toda la vida, no exista ni una leve duda de con quién te vas a casar.

El día de la madre

Es el día de la vida. Todos hemos nacido de una madre y de un padre. El vientre que nos acogió y nos dio su sangre para que viviéramos, no era de plástico ni de otro material descubierto, sino de carne y hueso, el cual es el de una mujer provista de alma inmortal. Allí estuvimos metidos, flotando y felices desde el mismo momento de la fecundación. Desde aquel instante, nuestro corazón empezó a batir con el de nuestra madre, y seguirá batiendo hasta nuestra muerte, en una vida de millones de pulsaciones. De los hijos fecundados materialmente no se puede decir lo mismo, pues la unión de los latidos empezó más tarde, pero, al cabo, nacieron y ahí están los hijos de los hombres, provistos también de alma inmortal.

Gracias, a esa madre que nos tuvo durante unos meses dentro de sí, dando su vida por nosotros; gracias, a esa madre que no pudo concebir pero ha sido madre adoptiva de otros hijos que ya son suyos; gracias, a esa madre que lo es espiritualmente de muchos hijos. Gracias, a nuestras nueras que han dado a luz a nuestros nietos. Gracias, también, a esas madres que en el transcurso del embarazo se paró espontáneamente la vida de aquel niñito o niñita que llevaba dentro. A todas, muchas gracias en nombre de todos los hijos e hijas, os deseamos que tengáis un feliz Día de la Madre, porque para una mujer que es madre sabe que es la mejor experiencia de su vida, y si no lo ve de momento, no tardará en reconocerlo.

De esta manera, nos unimos a todas las celebraciones del Día de la Madre que, con este contenido, recuerdan a la mujer-madre que da su vida en bien de la vida de otro. Y nos encomendamos a nuestra Madre del cielo, la Virgen Santísima, pidiéndole que ayude a todas las madres para que les sea más llevadera su tarea.

Misericordia, por favor!

No puede ser que la decisión de dar cobijo a los 700 indigentes que duermen en las calles de Madrid, se haya tomado porque ahuyentan a los turistas. No es de recibo. La caridad y la misericordia humanas no es una cuestión estética, no es una cuestión que obligue a cambiar el maquillaje de una ciudad. Atender a las personas necesitadas no da votos porque es una obligación de cada uno de nosotros, también de los políticos. Pero cuando un político demuestra que es un desalmado, da miedo. Esperemos que la Sra. Esperanza Aguirre, persona que pronunció estas palabras tan lamentables, se corrija, no por los votos que ya ha perdido sino porque ganará humanidad en su corazón.

Efectivamente las personas que ya no tienen nada y nada tienen que perder, no se las puede tratar como si se tratara de un mobiliario urbano que está viejo y se ha de cambiar. A la vista está que 700 personas que viven en las calles de Madrid están censadas. Han llegado allí por exclusión del sistema, de sus familias, de las circunstancias, de las enfermedades, etc. En cualquier caso si ellos fracasaron, la sociedad también ha fracasado con ellos porque están en la marginación total, y el único problema que representan es que ahuyentan a los turistas.

Madrid no es la única ciudad en la que vive gente en la calle. Sabemos perfectamente que en nuestra propia ciudad, población o pueblo, siempre hay alguien que pasa y pasará la noche al raso. Y que es un asunto difícil de resolver. Pero hemos de hacer un esfuerzo de generosidad en poner los medios para que este padecimiento humano tenga una solución, pero esa solución ha de salir de la misericordia de nuestro corazón y no porque nos moleste ver tanta miseria.

Su Santidad, el Papa Francisco, al hilo de la infinita Misericordia de Dios nos ha escrito a todos una bula por medio de la cual convoca el Año Santo de la Misericordia, que lo inaugurará oficialmente el 8 de noviembre de 2015. Gracias a su manera simplificada de comunicarse, es un texto que podemos entender y además poner en práctica. Nos descubre con nuevas palabras la misericordia divina imitando a Cristo, la misericordia de la Iglesia y la misericordia de los seres humanos.

Os invito a leerla. Los colaboradores del blog ya estamos leyendo Misericordiae Vultus. Seguro que nos referiremos nuevamente a ella.

Una promesa en Madrid

Hasta no hace mucho, cuando llegaba la primavera, quién más o quién menos teníamos una invitación para ir a una boda de un pariente, familiar o amistad. Pero en cosa de treinta años el porcentaje de matrimonios en España ha ido bajando. Se da el caso que en Cataluña (España) se celebran muy pocas bodas católicas. Es una lástima, pues la parejas se siguen creando pero viven sin la gracia del Gran sacramento del Matrimonio, como decía san Pablo.

Se puede decir que se celebran más bodas civiles que católicas. En estos enlaces civiles hay tener en cuenta que los novios sellan su compromiso ante una autoridad pública, se les lee las obligaciones y derechos según el código civil español, por lo que efectivamente existe el intercambio de un compromiso dado, basado en una norma jurídica y humana. La labor que los católicos podemos hacer, no es la de martillo de herejes, sino la de hablarles de Dios para que un día ansíen que ese compromiso dado puedan vivirlo con el apoyo y la gracia de Dios.

En contra partida, aunque la laicidad no está ausente, también puede suceder que en un paseo por Madrid, entre museos y exposiciones muy interesantes, al visitar dos iglesias católicas se estén celebrando dos bodas, con pocas horas de diferencia. Eso nos ocurrió a mi marido y a mí, y nos hizo muy felices pues estábamos a cuatro días de celebrar nuestro treinta y siete aniversario de bodas, recorriendo los lugares donde nos dimos la promesa de nuestro futuro compromiso.

Viendo vestidos espectaculares, tocados y sombreros, rezamos por los novios pues la oración es el mejor sustento del Matrimonio.  

Cristiada permanente

Hace pocos días tiraron por la borda de una barcaza que navegaba por el Mediterráneo a muchos cristianos que querían rehacer su vida en la esperada Europa. Algunos de los culpables del asesinato colectivo han sido detenidos. Todos, victimas y culpables, ansiaban huir de su país de origen. Cualquier cosa era mejor que seguir viviendo en aquellas condiciones que solo podemos imaginar un poco. Sin embargo, unos asesinos que profesan otra religión y, solo por eso, los echaron al agua y el ahogamiento es cosa de pocos segundos o minutos, máxime si no se sabe nadar.

Los católicos vivimos nuestra fe en una Iglesia perseguida. Seguimos noticias escalofriantes que provienen de muchos puntos geográficos del planeta, distantes unos de otros, que acaban resumiéndose en número de muertos y heridos y según en qué medios añaden de cristianos.

No hay que sentir miedo ni sentir halago por ello, en realidad siguen persiguiendo a Cristo. También fue así al inicio del siglo XX (1926-1929) en México, cuyo presidente decretó que estaba prohibido celebrar misa dentro de las iglesias, entre otras órdenes, so pena de muerte a los sacerdotes y a los fieles. Se intentó llegar a acuerdos, incluso intervino Estados Unidos, pero la ley se impuso. Ante tal escarnio se formaron grupos de cristianos que con pocos medios y formación pretendían derrocar a todo el gobierno de México, unos querían el diálogo, otros optaron por las armas. Allí murieron muchos mártires y surgieron beatos y santos, pues al grito de Viva Cristo Rey de muchos cristeros, el ejército gubernamental se erigió en verdugo.

Esta historia real de México, la Guerra Cristera, la hemos visto en la película Cristiada (2012 México) que promovió el actor y cineasta mejicano Eduardo Verástegui, dirigida por Dean Wright. Se estrenó con éxito en países de habla hispana.Fue la última película que interpretó Peter O’Toole. 

Exodus

Con este nombre no nos referimos al éxodo de ciudadanos en Semana Santa, sino a Exodus: dioses y reyes (USA 2014), una nueva película de temas bíblicos, digna de ser añadida a esa lista ya conocida de La Pasión de Cristo, Los diez Mandamientos, Quo Vadis, El rey David, David y Goliat, etc. y con todos los honores de ocupar uno de los primeros puestos del ranking. Contiene ciertas licencias sobre el texto bíblico, llamado con el mismo nombre de Exodus o Éxodo, en el que se relata la historia y liberación del pueblo israelita que durante 400 años estuvo sometido al yugo del faraón de Egipto. La historia se sitúa 13 siglos antes de Cristo.

La lectura del libro del Éxodo, que hallaremos dentro de los primeros libros de la Biblia, nos ilustrará realmente sobre el conjunto de los hechos tal cómo quedaron reflejados en ese libro inspirado por Dios y atribuida su autoría a Moisés. Sin embargo la visión de la película nos completa con imágenes y sonido la salida de Egipto haciéndonosla vivir con más intensidad, si cabe. Téngase en cuenta que la salida de Egipto la protagonizó una muchedumbre de miles y miles de personas que hasta la fecha habían sido esclavos, que en su mayoría iban a pie con su ganado y solo poseían lo que se llevaban encima.

Son impresionantes por su realismo las 10 plagas que envió Yahvé para hacerle ver al faraón Ramsés que había de dejar marchar a ese pueblo oprimido. A su vez, la separación de las aguas del mar Rojo, aún sabiendo como acaba la historia, te mantiene en vilo por las licencias que el director del film nos recrea de aquel hecho.

El diseño y trabajo creativo a nivel digital, favorece todavía más el realismo de las imágenes, así como el maquillaje y vestuario añade dramatismo a muchas escenas, sobre todo del sufrimiento de Moisés por su pueblo, interpretado por Cristian Bale de forma inmejorable. Especial atención me merece como se interpretó a Yahvé, que solo lo había visto Moisés cara a cara. Lo recrean no con una voz que es lo habitual sino con un niño muy serio que habla con voz enérgica. Fue otra de las licencias del director, pues de esta manera y a mi modo de ver, el director no creó una imagen de Dios que todavía no nos ha sido revelada.

Por supuesto Exodus: dioses y reyes es una película muy recomendable, que se puede ver en familia, y que además está filmada en tierras y mares españoles con el ritmo de una aventura muy interesante. 

Ni en las peores pesadillas

La conmoción colectiva e individual que ha generado el homicidio múltiple, provocado por un solo hombre, Andreas Lubitz, que se adjudicó el pilotaje de una aeronave, estrellándola contra una montaña de los Alpes franceses y matando a 149 personas, nos ha multiplicado las preguntas, algunas de ellas existenciales, del por qué ha podido pasar esto. Buscamos todo tipo de explicación humana al hecho mismo que movió al Lubitz a cometer el referido crimen. Si bien ya sabemos que estaba enfermo, y con ello va a quedar justificada o a lo sumo motivada su acción, tendremos que ahondar en las libertades y derechos humanos y en muchas normativas básicas, para que se impida la comisión de crímenes de este calibre.

¿Quién ha de hacerse cargo de los enfermos? ¿La familia, las administraciones e instituciones públicas, la empresa donde presta sus servicios o el enfermo en su soledad? Y ¿Quién ha de saber quienes están enfermos y de qué? ¿La familia, las administraciones e instituciones públicas, la empresa donde presta sus servicios o solo el propio enfermo?

¿Qué hemos elegido?

Hemos elegido apartar la Cruz de cada día y en paralelo, aprobamos leyes y otras normas que regulan la protección de los datos personales para que nada trascienda de uno mismo, en aras del bien individual, olvidando el bien común. Hemos elegido que los enfermos son una carga para nosotros y los deberes de la caridad también. ¿O no es así?

Todo esto es muy complicado. Parece una acusación, sin embargo es una llamada a la reflexión ante el tamaño de la catástrofe área referida, que como dijo el director de la compañía Lufthansa no se la podían imaginar ni en las peores pesadillas. La mente humana avanza y las transgresiones se mudan. No obstante, el amor hacia el prójimo disminuye, y todo queda en una amorfosidad de libertades y derechos presididos por un relativismo impresionante. Yo y yo mismo dirijo mi vida y la de los demás. Nada ha de resultar extraño, cada uno puede decir, callar y pensar lo que quiere, pues todo está bien aunque sea moralmente malo.

¿Qué salida nos queda?, yo diría que lo primero que podemos hacer es rezar muchísimo. 

Hemos de rezar por las 150 víctimas del avión siniestrado y por sus familiares, parientes y allegados. Por todos lo profesionales que están trabajando en las tareas que tienen asignadas (científicos, pilotos, mecánicos, periodistas, fiscales, abogados, policías, transportistas, conductores, médicos, psicólogos, etc.) y por los habitantes de las poblaciones cercanas.  

Hemos de rezar también para que sepamos cuidar, cada uno de nosotros, de nuestros enfermos y de nuestras víctimas, pues en cada familia los hay, que nadie se de a engaño. 

Hemos de promover la caridad, primero en nuestro entorno (familia, trabajo, vecinos, pueblo, ciudad…) irradiar el amor hacia los demás y apoyarnos en la Cruz de Cristo, especialmente en esta Semana Santa que hemos empezado. Hemos de saber detectar el relativismo, ese individualismo y egoísmo indecentes, para transformarlo en amor. Y hagamos lo que hagamos, no nos olvidemos de nuestros enfermos, pues si cuidamos de ellos revertiremos un gran bien a la sociedad.

* En la foto, ofrenda floral en el monolito de El Vernet (Francia)